张海燕的观测站将神农架药方抄本的新增记录、天庭甲等水利图纸下传的标注与阪泉盟约增补条文的原文拓片一并摆在了何成局案头。玉简边缘照例夹着一枚林银坛新晒的干桂花书签——那是张海燕从林银坛那里学来的习惯，说干桂花压过的玉简数据读起来心情更好。何成局拿起那份盟约增补拓片，看到末尾一行小字写着“井田界碑损毁者由本村自行补立，刻错卦位者由雷泽老农会协助校正”——没有罚则，没有强制，没有王权，只有一个村子帮另一个村子校正符号的朴素约定。他将拓片搁在膝盖上，沉默了片刻。林银坛端着一壶新茶从门外走进来，看他眉头微挑便问了句“怎么了”。何成局把拓片递给她，语气像是在评价自家后辈的功课，但眼底没有一丝调侃：“他把规矩刻在了石碑上、木牍上、田埂界桩上——每一口井的井沿上都刻着同一套卦象符号，每一个量器都按女娲留下的五色土范校准。从阪泉到姬水，几百个村子用同一把尺子量粮食，同一个卦象定节气。这不是律法，律法是管人的。他做的是标准——标准是管天地的。”
张海燕推了推眼镜，这次没有做任何专业备注，只是安静地站在书案一侧。她难得没有在玉简末尾追加密密麻麻的数据分析，因为她发现无论用什么数据分析工具，都无法量化轩辕在做的事情——这个人的贡献不在灵力峰值、不在战损统计、不在量劫推演，而在每一块界碑上那行歪歪扭扭却能让所有人都看懂的卦象符号里。林银坛看完拓片，转头看向何成局。她眼中有几分赞许，但开口时语气依旧淡淡的：“你夸过盘古开天，说他在混沌海里挨了九百魔神的打没白挨。这是你第二次用‘了不起’三个字形容一个人。”
“第一个是那只猴子。”何成局接过她的话。
林银坛没有否认。何成局把拓片放在案上，手指在“井田界碑损毁者由本村自行补立”这一行的卦象符号上轻轻掠过。轩辕没有用武力压制任何一个部落，没有建王都，没有称皇，没有留下一句“朕命”——他只是带着人在阪泉之野那棵老松下坐了无数次，吵了无数次，喝掉了几百壶涩口的野茶，最终磨出了所有部落都愿意点头的同一套标准。伏羲留下了八卦的符号，但把这些符号推广到每一块田埂界碑上，让所有种地的人都能用同一套符号对话——这是轩辕做的。神农留下了草药名录，但把药方从一个人的记忆变成几百个村子共享的木牍副本，让不再有第二个神农时药方也不会失传——这也是轩辕做的。何成局向来很少夸人，但此刻他的沉默比任何评语都更有分量。
少典轩辕氏门前的谷种交换碑旁，几个刚成年的年轻族人用新凿的石臼碾着今年的新谷。石臼是帝江让巫族从不周山南麓运来的骨白色巨石凿成的，臼底刻着一圈又一圈的同心圆刻度——那是白泽亲自校准的量器标记，每一圈代表一斗，误差不超过一合。鹿族长老的曾孙从西边部落带回一车山货，路过烈山脚下时对石渠边一个用草帽遮脸假装睡着的老巫人说：“奢大叔，神农爷的药名录我们抄完了，还补上了今年新发的两种草药——防风可以治这里入秋后孩子们普遍发作的风寒，车前草对你们巫人干活磨出的脚伤有奇效。”奢比尸抬起草帽，眯着那双褪去墨绿雾气后的淡褐色眼睛，接过竹简翻了翻，沙哑地哼了一声：“防风——过去巫族只知道这玩意能生吃，现在叫成了药名。车前草我们以前叫踩不烂，踩烂了敷脚，和你们这用法差不多。”他把竹简还回去，低头继续削手里那根半成型的木发簪——何米岚上次来送药时无意间提了一句“最近头发长了，一忙起来老扫脖子”，他就用自己蜕下来的那截墨绿薄雾结晶磨碎了嵌入皂角木，做成一支能自主吸附潮气的凉簪，托烈山转交给她。鹿族年轻人临走时回头看了一眼，那个从前把自己裹在毒雾里的祖巫此刻正盘腿坐在石渠旁，膝盖上摊着一堆木屑和半成品发簪，阳光透过枫香树叶洒在他没被兜帽遮住的脸上，那双淡褐色的眼睛眯成两条细缝，像是在认真思考发簪的末端要刻什么花纹。
又过了大半年，伏羲那批老卦版的翻刻本终于拓印到了最后一页。翻刻这批卦版的是雷泽老农会里一手执骨锥、一手捧着伏羲那只已修补过无数次的破旧卦盘的七位老人——平均年龄比当年的伏羲本人还大。他们把每一卦的卦象拓在竹片上，旁边用工工整整的原始骨锥字写上卦名、卦序、节气方位和对应农事，一共刻了百余块竹简，用麻绳编成八套副本，分送到阪泉、姜水、烈山、姬水等八个主要部落。竹廓那边林涵和曲笙把晾好的草药装篓，林涵一边往篓子里塞药一边抱怨曲笙上次给她开的祛湿茶太苦，曲笙面无表情地加了一倍的量；彭美玲连夜赶制的换季布衫