从胡同出来，嘴里还在念叨，“飞龙朱襄氏、潜龙昊英氏居君左右。栗陆氏居北，赫胥氏居南……”
他的脚踏上猪市大街，嘴里刚好念到“南”字上。
袁凡咧嘴一笑，将后头的“昆连氏居西，葛天氏居东”咽了下去，看了看方向，径直往南门而去。
到了南门，他毫不停留，负着双手，一路溜溜哒哒往前走。
他现在觉得，这《三坟》的原理，跟后世高考之时，扔鞋抓阄作选择题，似乎是一样一样的。
三坟，这名儿倒是取得应景。
做过这一场，不管是紫虚，还是自个儿，总有一位得埋这儿。
在杨柳青镇上，多少还有那么点儿时代的意思，出了杨柳青，跟一百年前，或者说一千年前，恐怕也差不太多。
在这片土地上，时光之神似乎睡着了。
沿着乡间的土路，走了有半个多钟头，过了很多个村子，什么名儿袁凡都记不住。
甭管取的是嘛名儿，都只有两样东西，土地，农民。
土地青了黄黄了青，农民生了死死了生，如此而已。
前头出现一个集镇，这是张家窝。
后世这边全是大棚，供着津门的蔬菜。
再往前溜达，又过了两个村落，到了一个叫炒米店的地方。
这个村子瞧着比旁边的村子要富一点，村民脸上的愁苦要少一丝。
杨柳青是漕运重镇，这儿专门为运河提供炒米，尤其是赶大营的时候，他们的炒米派上了大用场，他们这儿也有人跟着安文忠，一路赶到了乌鲁木齐。
前方打谷场上，乌泱乌泱地凑了一大群人，都挤成一锅粥了，还有人急吼吼地跑来，将脑袋扯成长颈鹿往里瞧。
“老乡，这是干嘛？”
袁凡光着手走了半晌，这会儿来了兴趣，扯住一位村民问道。
“嗨，说是霍家的小娃掉茅坑里，给憋没气儿了，这会儿老君堂的紫姑正做法呐！”
那人被人拦住，本想发怒，一见袁凡的派头，脑袋一缩，畏畏缩缩地答道。
老君堂跟老君没嘛关系，就是附近的一个村子，袁凡刚从那儿过来着。
“老君堂的紫姑？”
袁凡笑了笑，“这紫姑法力还行吗？”
“嘿，瞧您说的，您把那“吗”字儿给去了，那是相当行！”
那人被袁凡扯住，干脆也就没那么急了，陪着袁凡往前走，“这紫姑的小名就叫阿紫，打小就生了一双阴阳眼，能看阴阳能下黄泉，能跟判官爷爷喝茶，能跟紫姑娘娘串门，就是她神通广大，所以这十里八乡都叫她“紫姑”了……”
华国神祗编制繁多，是个地方就有个编制。
一个井有一个，一个灶有一个，一个土地庙有一个，一个茅房都有一个。
紫姑娘娘，就是茅房之神。
由于茅房也叫茅坑，所以紫姑娘娘也叫坑姑。
紫姑娘娘的来源，据说是戚夫人。
为嘛是她中奖，谁让她被吕后害死在茅房呢，这真是个悲催的故事。
紫姑娘娘原本还没那么神通广大，她的能耐也就是守个茅房。
唐宋以后就不得了了。
苏东坡就是她的粉丝，他还在广州见过紫姑娘娘的真身，两人还摆了好一阵龙门阵，由此催生一篇奇文《仙姑问答》。
到了明代以后，紫姑娘娘在仙界的地位更是直线上升。
她的业务范围早就冲出茅房，走向社会。
除了五谷轮回的本职工作，她还管着占卜、书法和投壶，甚至连科举，她都能插一杠子。
紫姑娘娘之所以能够逆袭，主要还是刚需。
淹死在茅房的小娃，委实太多了！
华国农村都是旱厕，所谓的旱厕，就是在地上挖个坑，再在上头搁两块板子。
为了积肥，农户往往将那个坑挖得贼深，一两米都是正常操作，两三米也不算稀奇。
想想看，一个三四岁的小娃，蹲在两块板子上，本来腿脚就没劲儿，蹲久了还会腿麻……噗通！
这不，炒米店霍家的小娃，今儿就噗通了。
袁凡跟着那人凑上前去，他膀子一横，左一突右一晃，跟野猪拱地似的，看着密匝匝的人群，几下就让他给拱了进去。
一张破烂草席下，盖着一个小小的身子，下边露出的脚和上边露出的脸，都是青紫色，笔直挺在石板上。
石板的旁边瘫坐着一个女人，眼睛肿得像个棉桃，身子一抽一抽的，像是离了水的鱼。
石板前边儿，点着三炷线香。
一个穿着蓝布大褂的女人，估摸着有个四十多岁，头发白了不少，身上却浆洗得挺干净，想来就是那紫姑。
紫姑手上端着一碗清水，用手指尖挑着，朝东西南北四方弹了几下，又取出几张黄纸烧了。
“正月正