直隶总督裕禄请旨抚恤，慈禧下谕：
“误国丧身，实堪痛恨，姑念前功，准予恤典！”
为何一位为国捐躯的将军反成罪人？
聂士成阵亡当日，裕禄召见他，将一份上谕塞入他手中，指他“擅杀爱国分子，着即正法”
。
裕禄安抚他：
出战吧，若得胜，可免一死。
可他何曾惧死？
他毫无畏惧。
他返营穿上黄马褂，横刀立马于炮火之中，如战神凛然。
他既与联军交战，也与义和团周旋。
在政治上，他既非帝党，亦非后党，只是一位恪尽职守的军人。
然而朝廷欲用义和团，而义和团欲除聂士成。
联军亦欲除之，不除聂士成，便难进北京。
聂士成镇守天津，麾下仅有十营兵力。
他将部队分为三路：一部驻守芦台，一部护卫京津铁路，自己亲率主力进攻紫竹林。
联军发动反击，聂军退守八里台，孤立无援。
聂士成厉声高呼：此地便是我的葬身之处，后退半步枉为男儿！
话音未落，炮弹在他身旁炸裂。
弹片击穿腹部，肠腑外流。
紧接着数弹 ，一弹贯口而入，一弹穿透太阳穴，最后一弹正中胸膛。
聂士成殉国后，联军很快攻破天津城，裕禄兵败自尽。
此时京城之内，太后竟下令停止进攻使馆教堂，似乎荣禄早有预见。
义和团众人将马桶、裹脚布等污秽之物悬挂城头，企图以 破敌。
洋兵望见城头飘荡的白布条，初以为投降信号，后又发现那些圆形器物竟是马桶，无不哗然。
联军不解清廷战法，时而进攻时而议和；更看不懂义和团的战术，这种看似荒诞的布阵竟源自阴阳术数。
不论何种战术，在炮火轰击下，京城终被攻破。
城楼上有道士闭目打坐，对洋兵视若无睹。
德军士兵抽签决定，最终将其击毙。
联军入城后，以吊唁克林德公使之名，肆意 男子， 妇女，抢掠纵火。
而此时朝廷与军队早已西逃。
瓦德西对联军抢掠行为颇多微词：珍贵文物被粗暴毁坏......所幸德军未参与抢掠。
他在日记中详实记载：英军抢掠颇有章法，所得财物集中拍卖后军官分润；日军战利品均上缴国家；俄军抢掠方式最为原始野蛮。
当英军接防颐和园时，发现园中珍品早已被洗劫一空。
颐和园的珍宝，竟遭这些俄国人掠走，连普鲁士王室赠予清帝的礼物也被他们抢去。
在德军提出抗议之后，他们才将那件普鲁士王室的礼品移交给我们。
两地被毛熊国军队占据，或许有小偷盗取少量珍贵物品，但数量应不会太多。
而如今发现，绝大多数有价值的物品已不见踪影，只余下那些难以搬动的物件。
俄国人贪婪无度，毫无文明底线。
法国人同样热衷劫掠，不甘落后。
花旗国军队虽明令禁止抢劫，官兵却冒险违规，无视禁令。
关于花旗国军人劫掠之事，高芾在《野史记》中记载了一则“胭脂扣”
轶闻。
据说，琉璃厂街住着一户姓彭的人家，位于花旗国军队管辖范围。
某日，四名花旗国士兵前来，一人守在门外，三人进入内室，举止客气，与每位女眷握手后，开始翻箱倒柜。
搜查完毕，还向主人鞠躬告辞，随后往别家继续。
一月之内，整条街巷几乎每户都遭花旗国兵搜刮。
彭家次子彻夜沉思，次日清晨独自前往花旗国军营，求见军队长官。
家人以为他此行凶多吉少，谁知未到午后，他便安然返回。
翌日，花旗国军队长官发布告示，要求华夏商民备好胭脂水与煤油，若有花旗国军人入门，即以此水洒其衣衫，留痕追查。
此后，再无花旗国士兵入户搜查。
这位彭家次子，便是后来辞官创办《京话日报》、启迪民智的彭翼仲。
联军之中，如花旗国军队长官这般明理者，应不止一位。
例如，那位着有《北平的陷落》、名为绿蒂的法国人。
他当年作为远征华夏的法国海军军官，亲眼见证了一个古老文明如何遭受摧残！
他情不自禁为这古老文明吟唱挽歌。
掠夺而来的珍宝，他见得太多，以至于心生厌倦。
他说：
即使在最古老的柜中发现最惊人的物件，也已无法引起我们的惊奇。
我们对房间的装饰品失去兴趣，因其不过转瞬即逝。
谈及新发现，今晨我们看见一堆 ：
他们是皇城最后的守卫者。
死