青年抬眼望去，只见身前立着一位道骨仙风、宝相庄严的准提道人，目光温和如父，深邃似海，包罗宇宙万象，瞬间看得心神折服，不由得开口轻声问道：
“道长何人？”
“善哉，善哉，贫道西方准提。”
准提颔首微笑，声含大道禅音，随即开口点化，接引道心：
“功满行完宜沐浴，炼成本性合天真，
天开于子方成道，九戒三皈始自新。
脱却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；
洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。
汝道心坚韧，天赋异禀，可愿拜入我门下，随我修行，超脱量劫，证得大道？”
孔宣生性孤傲，并未贸然应允，反而问道：
“道长既有大道，不知有何等神通秘法，可教我修行护道？”
准提哈哈大笑，丝毫不以为忤，手持七宝妙树，七彩宝光流转周身，金花虚影漫天绽放，长虹贯空，傲然言道：
“贫道门下，有无上金身法相妙法，可护己身、镇杀伐、撼诸天；有舍利养心大道，可夺天地造化、侵日月玄机、明心见性、躲过无量灾劫；有菩提心法、五行秘义、虚空遁法、镇狱神通、渡化大道，千百无上法门，皆可传你！”
数百种无上神通大道娓娓道来，字字珠玑，句句玄妙。
孔宣听闻，心中狂喜不已，深知洪荒世道险恶，若无靠山庇护，纵使天赋再高，也难安稳修行，当下再不迟疑，虔诚下拜：
“弟子孔宣，愿拜师尊为师！”
“好！”
准提大喜过望，道：
“今日起，你便为我座下二弟子，赐名孔宣！随我回归须弥圣境修行！”
孔宣叩首谢师，随即疑惑问道：
“师尊，为何修行要去往西方？”
准提面露笑意，随口诵诗一首，描绘西方极乐盛景：
“西方极乐真幽景，风清月朗天籁定；
白云透出引祥光，流水潺潺山谷应。
猿啸鹤啼花木奇，菩提路上芝兰胜；
松摇岩壁散烟霞，竹拂云霄招彩凤。
七宝林内更逍遥，八德池边多寂静；
远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽境。
昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘；
昆仑地脉发来龙，更比昆仑无命令。”
诗句道尽西方福地清净玄妙，孔宣心生向往，紧随准提驾云返回须弥山。
归来之后，准提带着孔宣拜见接引道人，接眼见孔宣根骨天资绝世，日后必成西方栋梁，心中亦是大喜，欣慰准提收得如此良才。
随后准提将孔宣带至须弥圣境两大圣境之一的七宝林中。
此处通天巨树林立，苍翠巍峨，造化之气滚滚垂落，宛若瀑布飞流，滋养佛土灵根，灵气浓郁冠绝洪荒。准提抬手一点，七宝林中现出莲台宝座，乃是自身先天菩提灵根所化的菩提明镜台，适合孔宣静心悟道。
准提端坐莲台，为孔宣亲传无上五行根本大道，细细讲解五行相生相克终极奥义：
“汝身负五色神光，天生契合五行大道，修行根基当以五行为本。五行者，木火土金水，包罗天地万物，贯通天地人三才。对应东西中南北五方天干地支，五色五味五志五智五脏五神，青龙、朱雀、麒麟、白虎、玄武相辅相生，生老化收藏循环往复，天地大道尽在其中。
五行融会贯通，你的五色神光方能圆满无缺，威力倍增，横行洪荒无敌！”
自五行法理到天地本源，自肉身淬炼到元神养性，层层拆解，面面俱到。
孔宣听得心神大悦，此法简直为自己量身定做，修行前路一片光明，当即五心朝天，潜心入定，开启化形之后第一次系统性大道修炼，夯实道基，参悟五色神光真谛。
安顿好孔宣修行，准提回转问道宫，独自盘坐莲台，静心祭炼自身二十四首十八臂菩提金身。金身光焰吞吐不定，忽明忽暗，白金本源之气若隐若现，法相巍峨神圣，万千祥光环绕，只是璎珞伞盖、法宝加持尚未配齐，金身凝而不化，刚猛有余，柔韧不足，始终卡在圆满门槛，无法做到无实无虚、不生不灭、万劫不朽。
准提心中轻叹，暗自惭愧：
“苦修多年，金刚菩提术始终无法圆满，菩提金身难达无生无灭之境，终究道行还差一线。”
心念一动，头顶菩提金身化作一枚圆坨坨本命舍利，归入眉心识海，敛去所有威势。接引也收起自身丈六接引金身，露出悲悯神色，见状出言点化：
“师弟不必灰心，你这菩提金身至刚至阳，杀伐无双，却唯独缺了几分阴柔韧性。孤阳不生，独阴不长，大道贵在阴阳调和。天下莫柔弱于水，而攻坚