纯阴之道，玄妙幽深，非寻常感悟可得。张钰虽然已经凝聚了纯阳根基，又在共工之体中参悟了八十年，但对于纯阴之道的理解，终究是纸上谈兵，缺少真正的体悟。
而此刻，那百万计的修士，以各自的资质、各自的际遇、各自的感悟，在修行之路上摸索前行。他们每一次突破，每一次感悟，每一次对纯阴之道的触碰，都会在神念之中留下一丝痕迹。一丝一痕，微不足道，如同尘埃，如同露珠。但这百万计的痕迹汇聚在一起，便成了一座巍峨的高山，一片浩瀚的汪洋。
这些纯阴道韵，才是张钰此次炼神最核心的收获。
……
与凡人修士相比，附着于草木鱼虫、鸟兽生灵之上的神念，数量更为庞大，却质量稍逊。
草木之属，虽有灵性，却终究不如人类那般聪慧。它们开启灵智，化而为妖，需要漫长的时间。百年光阴，对于草木之妖而言，不过是弹指一挥间。它们或许刚刚开启灵智，或许刚刚踏上妖修之路，远远不足以在妖神之道上走得太远。
因此，它们为张钰提供的纯阴感悟，远不如凡人修士那般丰富。然而，它们的数量，却是凡人修士的百倍、千倍。那些散布于山川之间的草木，那些游走于泽薮之间的鸟兽，那些潜藏于深海之间的鱼虫——它们的数量，难以计数。
它们为张钰提供的，主要是元神之力。
每一点灵智的开启，每一次妖力的增长，每一次境界的突破，都会在神念之中留下一丝元神的回响。那回响虽微弱，但积少成多，聚沙成塔，便成了一股不可忽视的力量。
百年来，那些附着于草木鸟兽之上的神念，已经为张钰积累了极为庞大的元神之力。这些元神之力，将在他真灵回归之后，与他的元神融为一体，极大地增强他的元神强度，为他日后渡劫成仙、开辟内景，奠定坚实的基础。
……
除此之外，还有一些特殊的神念。
比如附着于巫族身上的神念。
巫族不修仙道，不养元神，他们的力量源于血脉，源于肉身。张钰的神念附着于巫族身上，不能像附着于人族修士那样，通过修行之路获得纯阴感悟。然而，巫族有其独特的修行之道——他们参悟天地法则，依靠的不是元神，而是肉身与血脉的共鸣。
百年时光，足以让一些天赋异禀的巫族突破到相当于紫府境界的层次。他们的神念中，携带着某一属性的阴阳感悟——或是对水行之道的领悟，或是对火行之道的领悟，或是对风雷之道的领悟。这些感悟，虽不如纯阴之道那般直接，却也能为张钰提供不同的视角，帮助他从更多维度理解天地法则。
再比如那些流落于凡尘之中，并未踏上仙途的神念。
这些神念附着的凡人，或因资质所限，或因机缘不足，或因心性不定，未能走上修行之路。他们如同寻常凡人一般，生老病死，悲欢离合，度过了一生。百年光阴，不过短短数十年的人生，但对于那些神念而言，每一次生离死别，每一次爱恨情仇，每一次喜怒哀乐，都是对心性的淬炼，都是对元神的锤炼。
这些神念虽然没有带来纯阴感悟，也没有带来庞大的元神之力，却带来了另一种宝贵的东西——红尘炼心。那百年的凡尘经历，如同一场漫长的梦，让张钰的真灵在其中历经沧桑，洞明世事。这些经历，对于他日后渡劫时抵御心魔，有着不可估量的价值。
……
石夫人看着那些神念源源不断地涌入张钰体内，心中暗暗感慨。
在她眼中，张钰这次的炼神之旅，堪称完美，完全达到了她预想中的目标，甚至超出了预期。
百年光阴，天地动荡，红尘之气浓烈至极。张钰的神念附着于兆亿生灵之上，借着五行先天灵气的亲和之力，帮助了无数凡人踏上修行之路，帮助了无数野兽开启灵智，帮助了无数草木化而为妖。这些生灵，又以他们的修行感悟和元神之力，回馈于张钰。
这是一场双向的馈赠，一场天地的共鸣。
石夫人心中暗道：也许凭借着这次炼神的感悟和元神之力，张钰应该可以一口气度过数次天劫了。
天劫，并非只能一次一次度过。
寻常修士，因根基所限，积累不足，只能一次一次地渡劫。每度过一次，便需要数百年的休养和积累，方能准备下一次。然而，如果其积累足够深厚，根基足够扎实，感悟足够透彻，便可以一口气度过数次天劫。
这便是所谓的“连渡”。
连渡之法，并非没有先例。上古之时，那些惊才绝艳之辈，多有连渡天劫的壮举。多宝道人曾连渡五劫，一气呵成；玄都大法师也曾连渡六劫，震惊天地。然而，连渡天劫对修士的根基和积累要求极高，稍有不慎，便会功亏一篑，甚至身死道消。
因此，此等做法并不提倡。一来，连渡天劫的凶险，远大于分次渡劫；二来，一次一次地渡劫，可以有更多的时间准备和参悟其中的阴阳之道，可以打下更