说起这“太后”，也是要给加了个引号的。
此“太后”，便是那座在崇恩宫的那位“元符皇后”。
此妇，为哲宗帝赵煦的第二任皇后，太师、东平郡王刘安成之女。
于元符二年立为皇后。
但是，还没来得及给她封号，那哲宗帝就风急火燎的奔了太庙，找他爹玩去了。
于是乎，这位没给封号的皇后，便是和她的宿敌“元佑皇后”一起成了寡妇，自称一个哀家。
同年，徽宗赵佶继位，五月便给了她一个“元符皇后”封号。
然，同样是皇嫂，哲宗帝的第一任皇后“元佑皇后”孟氏。便在建中靖国，向太后一去世便被匆匆的废黜。
加赐了一个“希微元通知和妙静仙师”的道号，再次出家瑶华宫，交给了茅山宗师刘魂康管教了去。
说白了，就是给强行的出家茅山上清，成了一个与世无争的道士了。
咦？这皇后也能出家为道？
不仅能出家为道，而且，只能出家在茅山，这个也算是宋朝皇家的一个惯例。
第一位，便是那位“有吕武之才,无吕武之恶”的刘娥。
受箓，茅山上清派第二十三代宗师朱自英为师。
第二位，便是宋仁宗皇帝的第一任皇后郭氏。
于明道二年，废除皇后名号, 册封净妃、玉京冲妙仙师，入道修行。赐名“清悟”，出居瑶华宫。
第三位，也就是这位“元佑皇后”孟氏了。
不过 ，这还不算完，前面两位是不自愿的，后面还有位自觉自愿自发的。那就是宁宗的杨皇后茅山受箓。
倒是一些闲话，，咱们书归正传。
说，这位“元佑皇后”孟氏再次出家瑶华宫之后，不过一年。也就是崇宁二年二月初五，徽宗便破例，尊皇嫂刘氏为“元符太后”，居崇恩宫。
孟氏被废，元符皇后被尊太后，本意是为了平息近五十年的元佑元丰的两党之争，有再行熙宁变法之意。
大家可看明白，这里说的是“尊”为太后，只是口头上的“尊”并未正式册封。
说起来本应是官家的嫂子。
所以才有那蔡京那句“怎的跪她”之问。
然，皇嫂元符皇后被尊为元符太后之后，元佑党的朝臣们，便是从那蔡京独大的黑暗之中，又看到了一丝的光亮。其实有了再动这“尊”为“太后”的“元符皇后”的心思。
以致，现如今那东平郡王在朝中势力且有日渐趋大的意思。
朝臣依附者众多，也是看中了东平郡王身后这块“太后”的金字招牌。
这个招牌很好用麽？
嚯！金字的！还不好用！
这块招牌不仅在宋，放在历朝历代都是很好用。
往小了说，可以左右朝政，这往大了说麽……
嘿嘿，看看秦宣太后芈八子，汉之吕雉、?邓绥，北魏唐朝的武则天，一直到宋的刘娥。分分钟让你们看看什么叫做临朝称制！
别的不说，就北宋这帮外戚的德行……
你这皇帝是“纵欲过度”啊？还是“感冒发烧”？
怎么个死法？您自己个选！
而后么，便是顺理成章的按照了“祖宗”的“先例”，从皇室里挑出来的年龄小的。
然后，这“太后”，便来个“主少国疑”，就可以在朝臣的半推半就下，如同那开国的太祖，赵匡胤一般，羞答答的说了一声“你们害苦了朕”之后，便顺理成章行那“军国大事权取皇太后处置”垂帘听政。
届时，倒是那帝王的后继任者，能委屈的说上一句“娘娘已处分，俾臣道何语？”就已经不错了。
逼急了，也只能像那宋英宗赵曙一般，抱怨一声“太后待我无恩”矣！
如此，随之太后党的羽日渐丰满，他爹那个东平郡王的权势似乎也跟着一起看涨。
朝中日趋做大，亦是让这当今的文青皇帝，也跟着谨小慎微起来。
皇帝也害怕？
废话，谁不怕死？你不怕死？
皇帝？皇帝也是人啊！
况且，自己也比他那短命的哥哥生育能力还要好些个。
就这会子，已经稀里糊涂的生了二十多个儿子了。
除去四个夭折的，剩下的，活的好好的，也有十几个！
看来，这后备资源太丰沛，对于他这个皇帝这个职业来说，也不是啥好事。
况且，那个尊为太后的“元符皇后”已经将那皇十一子赵模要去宫中抚养。
原因很简单，因为那皇十一子赵模生母正一品贵妃刘氏多病。
咦！这倒是奇了！
若说这刘氏病体缠身，也应该要了政和元年出生的皇十八子赵榛去，怎的就轮得上已经五岁的赵模？
咦？看你说的，哪有皇太后抱着个没断奶的娃娃垂帘听政的。人家赖好的也是个皇家，