天朗气清，惠风和畅。
远处的富士山矗立在湛蓝的天幕之下，山巅的积雪在春日的阳光下泛着银白色的光，像一顶永不融化的王冠。山腰以下，新绿的植被层层叠叠，从深绿到浅绿，渐次铺展，最后融进山麓那片平坦的骏河原野。几缕白云缠在山腰，像是给这座灵峰系上了一条素色的腰带。
富士大宫坐落在山麓的缓坡上，朱红色的鸟居在绿意中格外醒目。参道两侧的石灯笼覆着青苔，从奈良时代立到如今，见过无数朝拜者的面孔，也见过这个国家的兴衰起落。参道尽头，神社的本殿以“富士造”的独特样式矗立着，屋顶的桧皮葺厚实而规整，檐下的木雕精致繁复，是近畿那些破败神社不敢奢望的体面。
社外町更是热闹。
参拜的人从四面八方涌来，有穿着粗布衣裳的农夫，有腰佩太刀的武士，有牵着孩子的妇人，还有挑着担子的行商。町屋的檐下挂着一排排红色的灯笼，门口摆着各式各样的货摊——有卖糕点的，有卖陶器的，有卖布匹的，还有卖农具的。吆喝声、讨价还价声、孩子的哭闹声、狗吠声，混成一片，在午前的空气中升腾。
但今天的热闹，不只是因为参拜。
社外町的空地上，今川家的仪仗已经摆开了阵势。
二十余面旗帜在风中猎猎作响，白底黑图的今川变种二引两纹在春日阳光下格外醒目。旗本们甲胄鲜明，手持朱枪，肃立两旁，从神社门口一直排到町外的路口，每隔十步便有一对。那些原本在町中闲逛的百姓，见了这阵仗，纷纷退到路边，踮着脚尖往里张望，交头接耳，议论纷纷。
今川义元的涂舆停在神社门外的石阶下，舆身黑漆描金，四角垂着金色的穗子，舆顶的今川纹在阳光下闪闪发亮。舆旁站着几个侧近武士，腰佩太刀，手按刀柄，目光警惕地扫视着四周。
神社内，本殿前的回廊下，今川义元正盘腿坐在一张蒲团上，手里端着一只建盏，盏中的茶汤碧绿透亮，映出他半张脸。
他今日穿了一件素色的直垂，外罩墨色羽织，没有着那套正式的白面黑齿装束，看起来比实际年龄年轻了几岁。头发梳得一丝不苟，束在脑后，用一根素银簪子别着。他的坐姿端正，但姿态松弛，一只手撑着膝盖，另一只手端着茶盏，偶尔呷一口，目光落在远处富士山的雪顶上，像是在赏景，又像是在想事情。
他的对面，坐着两个人。
一个身着白色狩衣，头戴乌帽子，面容清瘦，颌下几缕长须，正是浅间神社富士大宫的大宫司——富士信忠。他面前的茶盏已经喝了一半，杯沿上留着淡淡的茶渍。
另一个则拘谨得多，腰间别着一把短刀，姿态恭谨，正是骏河酒座的座首——松木弥兵卫。他坐在末席，身体微微前倾，双手按在膝上，一副随时准备聆听吩咐的模样。
三人面朝富士山，品着茶，开着“小会”。
“兵部少辅大人。”今川义元放下茶盏，目光从富士山上收回来，落在富士信忠脸上，“今川家还有柳酒屋，这次算是给你制造了大麻烦了。整个骏河乃至远江，就只有这一座乐市。”
富士信忠微微一笑，不紧不慢地开口：“馆主大人言重了。”
他顿了顿，目光投向远处的富士山：“严格来说，应该是——骏东，能有一座乐市。”
今川义元用折扇掩住嘴，发出一阵低沉的笑声：“hohoho——您能这样理解，那可真是太好了。”
他的折扇是黑色的，扇面上用金粉绘着今川二引两纹，展开时金光闪闪，合拢时沉稳内敛。他用扇子点了点富士信忠的方向，又收了回来，目光里带着几分赞许。
富士大宫社外町的市成为“乐市”，不只是在富士氏自己身上挖肉的问题。它牵动的，是整个骏河乃至远江的商业格局。
今川家家臣附庸中，那些能拥有属于自家的市的主力级别大豪族、大寺社，他们的话事人跟着今川家那么久了，不少还是氏亲时代就在的老人，肯定不全是只能看到自己垄断市时利益地短视之徒，稍微一想也能明白——在一定地域范围内，如果一部分市是“乐市”，另一部分市有着诸多限制，商人、客户以及他们所代表的钱，自然会向“乐市”集中。那么即使“乐市”的控制者不能上下其手、予取予夺，只能收少量的管理费，不能搞行业垄断，那也是能有大赚的。
而那些不是“乐市”的市场，控制它们的豪族或者寺社，就面临一个尴尬的选择——不主动把自己控制的市场也弄成“乐市”，人流客流和钱流就会继续变少；主动弄，就等于自己挖自己的肉。
他们不敢恨今川家。
但第一个“乐市”背后的那个同僚，他们可就敢恨了。
今川义元说“给你制造了大麻烦”，不是客气，是事实。
但富士信忠不这么看。
他认为，富士大宫社外町的乐市，一定时间内能影响的范围还是只有骏河东部一带——这又不是后世，