从这里那支离破碎的历史记载来看，至少在四百年前，这附近的人就表现出了较强的数理能力，可惜单单只是强化了这一方面的能力，且只停留在孩童时期，不然这里的文明进程，不至于沦落到曾需要侵略者来进行“发展”。
那么为什么只有孩童可以拥有这份特殊的能力？是那个文明也害怕人类文明发展过快吗？
加巴德他们的倾向是，孩童的大脑并未发育完全，具有更强的可塑性，或者别的特殊特性，而等到十五岁左右时，这种特性降低到不满足“它们”的需求，故而将其抛弃。结合当地百姓的短寿来看，很有可能是超前发育带来的损伤，让孩子们在成年前就“不堪大用”了。
更简单的说法是，十五岁的孩子，在“它们”视角里已经老了。鉴于对方对人类文明的了解应该也几乎为零，所以这种更功利，而非长远考虑的缘由，应该会更接近答案一点。
当然，这种“老了”可能还有各种不同的含义。比如拿寄生虫类比，它们在孩子们的脑海里以“算力”为食，寄生到十五岁后，破壳而出，转化成另一种形态，也便不再需要聪明的孩子们。
同样的，顺着这种思路，也许这种强大的数理能力就是幼年期的它们自带的，只是在宿主身上有所表现而已。
谈到寄生，就不得不思考一下它们的寄生方式。加巴德多年研究的一个重要发现是，只有在这片土地上的新生儿会在后续表现出对应的儿时聪慧，青年平庸，中年早逝的特征。
如果两个当地人在别的地方定居，繁衍后代，并不会被寄生，但子嗣往往更短寿且极易出现各种畸形和天生智力缺陷。被寄生的健康孩童从这里迁往别处，依旧会在十五岁后恢复正常，可寿命同样会更短。而外地人和本地人，以及纯外地人在本地产子，孩子的聪慧程度区别不大，但寿命会长那么一些。
当然，因为人类又不是小白鼠，迭代能那么快，所以加巴德的观察对象有限，所积累的数据量其实很少，并不能完全视作定论，但已经可以说明，这片地区应该存在着某个东西，阻止了“它们”向外扩张，也一定程度上限制了当地人离开。
而加巴德申请基金会派人介入的原因，就在这个限制上。以人类朴素的认知，当空间有限，资源有限，而文明又天然具有扩张倾向的时候，争端总是不可避免的出现。尤其是存在两个生存环境相差极大的群体，被动地塞在一起。
这片被诅咒的土地上，不仅有倒霉的人类深陷其中，其它的大小动物族群，也或多或少受到了影响。如果“它们”也像人类一样，以个体的形式组成文明，那寄生在蟒蛇上的，和寄生在人类上的个体，显然很不一样。
先前说过，这里的动物都很识相地远离了人类聚居区，这可能是动物们自己发现离人类近很危险，同时也可能是，“它们”中的“人类”，驱逐了“动物”，甚至可能是“上层人”赶走了“底层人”。
加巴德近来不仅越来越难以在周边发现动物们的踪迹，发现的那些痕迹中，还完全没有发现有“形单影只”的动物存在。就像那两只蟒蛇，两条壮年蟒蛇共同狩猎...反正我在纪录片里没看过。
“所以，它们中的‘底层人’，很有可能要发动一场下克上的‘革命’了？然后，还极大可能会因为我们这个文明中，人类和动物的差别而失败？”我看着吃剩一半的蛇羹，突然有种五味杂陈的感觉。
“是的，我想基金会目前无意干扰另一个可能存在的文明的文明进程，但肯定不能接受它们的发展导致这里的群众陷入危险之中。我之前是想自己一个人慢慢找到将这里的生物与‘它们’剥离开的方法，但现在，可能没有多少时间了。”
战争双方的正义与否暂且不谈，只要是涉及无辜人类百姓的伤亡，我们自然是站在人类这一方。比起陷入那种无从了解，无法观测，于我们而言几乎毫无意义的战争中，想法子尽早切割，离得远远的，保全人类方的利益，再正确不过。
可还是那个问题，要怎么做？
基金会能用到的常规方法，加巴德肯定大多都用过，现在能依仗的，只能是“星光”和研究员带过来的，最前沿的黑科技能有所收获了。
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吃完晚饭后，大家又各自有活要干。我和三位女士还是被分到了一起，以送小男孩回家为由，顺道探查一下他出事的地点及周边地区有没有什么特别之处。
这一两公里的路上倒是没再遇到蟒蛇，可不作美的天公又降下大雨，本就泥泞的道路变得更加难走，深一脚浅一脚的，稍不注意可能就和地面亲密接触了。
我们这些外地大人，不得不依靠本地小孩哥的经验，才相对顺利地在天黑前到达了他家所在的村子。比起还有商业活动的镇子，整个村子在傍晚的气氛更加压抑，男孩的父母对于我们的到来，依旧不置可否，