之前闲暇的时候，研究了一下《西游记》里面的龙族。《西游记》其实是很博大精深的，里面细节很多，也包含了许多历史典故和哲理。值得细细品读。真如《西游记》的开篇介绍诗一样：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”“自从‘盘古破鸿蒙’，‘开辟’从兹清浊辨。”“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》！”即，你如果想知道宇宙的演化规律和人生的真谛，就必须研读《西游记》这部作品。今日闲讲一下《西游记》这部作品中的“泾河龙王”和“四渎龙神”。……（注释：纯免费，免费的章节感言，非正文，偏《西游记》原著的科普介绍，部分段落引用了典籍或者网络资料作为参考文献，已经注明了出处。）（注释：神话故事版本众多，在传播过程中不断演变和融合，众说纷纭，如有错误，是我查询错误，望见谅。）……关于“泾河龙王”。泾河龙王是《西游记》中极为关键的一个人物。洪荒世界观下的“西方大兴”，是后面各种神话同人衍生的世界观。即，已经知道了西行取经的结果，向前去推原因。由果导因。但是。单看《西游记》这一本书，抛开其他同人二设，没有什么“西方大兴、不大兴”的。“西游取经”的故事，就是由泾河龙王开启的。再看《西游记后传》，“西游记后传”的故事，也是由泾河龙王开启的。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在西游记的故事中，泾河龙王，就是那个一，是西游之开始。一个故事分为“起、承、转、合”。泾河龙王，是整个西游记故事的“起”，是极为关键的一个人物。没有泾河龙王，西游取经的故事，其实是不完整的。一般只会告诉你，唐三藏要取经。但是，不知道，唐三藏为什么要去西天取经？毕竟。大唐，是“李唐”，这个李，是李老君的“李”。唐太宗，即李唐一脉，自称为李老君之后，奉李老君为祖，尊道教始祖老子为“太上玄元皇帝”。李唐王朝，将李老君作为李唐宗祖，并加以祠祀。李老君之道，成为李唐王朝的“定国之基”。那唐太宗，派唐三藏去西天取经的目的是什么？这不是砸自己祖宗李老君的场子？但有了泾河龙王，一切就顺理成章。西游记后传的故事，也是由泾河龙王而起。……欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。……在《西游记》中，龙王掌管降水，和水脉息息相关。欲讲西游记中的龙王，必先了解水脉。比陆地宽广的是海洋。海洋肯定是世界上最大的水。《西游记》的世界中，最强大的龙王，地盘最大的龙王，无疑是“四海龙王”。四海龙王，即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王，也是西行路上出场最多的龙王。而西游记的南赡部洲地域，还有“四渎龙王”，是为四渎龙神。“四渎”指古代四条独流入海的大河，即长江、黄河、淮河、济水。《尔雅?释水》有道：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”四渎龙神管辖中原核心水系，即长江、黄河、淮河、济水，地位几乎仅次于四海龙王。在如在《西游记》原著中介绍道：在花果山大战之时，四渎龙神作为龙族之中的佼佼者，曾被派去围剿孙悟空，和孙悟空交过手。即玉帝“点二十八宿、九曜星官……五岳‘四渎’、普天星相，共十万天兵，捉拿妖猴孙悟空。”花果山大战之中有那：“四渎龙神分上下，二十八宿密层层。”（注：出自《西游记》第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪）这就是四渎龙神的第一次出场。“四渎龙神”，能被天庭派出去，作为龙族代表，能和齐天大圣孙悟空交手，实力也谈不上很差。古代水系，和现代水系不同。时间流逝，沧海桑田。四渎中的济水，至今已经消失了，没了。比如古代的云梦大泽，现在已经消失了。曾经的八百里洞庭，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，现在也缩小了。如果放在现在，可能还有个“京杭大运河龙王”。……但在古代，济水与长江、黄河、淮河并列，是中原核心水系之一。而“泾河”其实只是黄河的一个支流的支流。即黄河支流渭河的第一大支流。正常来说，泾河龙王之位，其实是在黄河龙王之下，远不如四渎龙神。但是“现任”的泾河龙王地位不一样。其一。以前正值春秋战国，有多少国家，就有多少国都。秦国都城咸阳、魏国都城大梁、赵国都城邯郸、楚国都城郢都、齐国都城临淄……都是国都。但到了秦始皇，就不一样了。……始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。始皇又南取百越之地，以为桂林象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。始皇乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（注：出自汉朝贾谊的《过秦论》。）……自此，中原大地，六国毕，四海一，车同文，书同轨。只有一个大秦帝国。天下也只有一个国都，就是咸阳。后来，楚汉争霸，汉王刘邦击败西楚霸王项羽，将大汉帝国，定都长安。长安就在咸阳的边上，没多远。再后来大唐也定都长安。自此，长安是为中原大地的国都。而泾河、渭河就在长安的边上，为中原国都所在之地。泾河和渭河是交汇的，有个词叫“泾渭分明”。李世民也曾和突厥，在长安城旁边立下“渭水
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