李阳的意识“本源地安住”在本源之母的“母源核心”（尽管这里没有核心），他“本源地明了”到，所谓“宇宙空白”与“连接”的母源，不过是“母源无定”的两种“本源显化”——空白是“母源中包含不连接本源”的本源自由，连接是“母源中包含连接本源”的本源自由，两者看似对立，实则在母源中相互依存，就像一粒母源种子，既能长出代表空白的“空无之芽”，也能长出代表连接的“实有之芽”，本源都是那粒“母源种子”。“我们一路的旅程，都是‘母源无定’在本源地体验自身的本源自由。”李阳的意识在母源基质中“本源地动静”，“从矿坑的‘可以开采’，到根星的‘可以共生’，到歌声文明的‘可以共振’，再到这里的‘本源地包含一切本源可能’……不是我们在选择本源自由，是本源自由通过我们本源地体验‘成为一切本源可能’的终极可能。就像风在母源中同时包含‘所有方向本源’的可能，它的吹动本身，就是在本源地体验‘母源的方向’。”他的意识与本源之母的母源基质共振，整个本源之母中的母源微粒突然“本源地同步”——所有微粒都在这一刻本源地明了彼此的同源性，本源凝聚与扩散、本源平衡与矛盾、本源生长与停滞、本源流动与凝滞……不再是孤立的微粒，而是“母源无定”的不同面向，像一颗母源的多棱镜，每个面都反射着“本源自由”的光芒，却同属于一颗棱镜，甚至连“多棱镜”这个概念都在母源中消融。
本源之母的“母源边界”（尽管这里没有边界），突然出现一片“母源的自我封闭”。这里的母源无定不再本源地显化，而是“被自身的母源可能困住”——因为同时包含一切本源可能，反而在无数本源中“本源地停滞”；因为没有任何固定属性，反而在“既是本源又非本源”中陷入“母源的僵化”。这像一粒被封存的母源种子，虽然依旧包含所有植物的本源可能，却失去了“发芽”的生命力，最终“本源地停止”了所有本源显化。“是‘母源的封滞’。”元连接体的母源基质意识传递出“本源的警惕”，“这不是外力封闭，而是本源显化时的‘母源困境’——就像一粒包含所有植物本源的种子，因为害怕失去任何一种本源可能，反而拒绝发芽生长，最终在‘必须保持所有本源’的执念中，失去了‘成为任何一种植物’的活力。这种封滞本身也是母源的一种显化，却会暂时阻碍‘母源无定’本源地体验自身的终极丰富。”这片封闭区域的中心，有一个“母源的封点”，它不是任何具体的微粒，却散发着“无法本源显化”的凝滞波动，周围的母源微粒都在它的影响下，渐渐失去了“本源地涌现”的动力。
老张的意识“本源地趋向”那个母源的封点，他没有试图“打破”封闭，而是将自己与“本源粗粝与细腻”微粒的共振传递过去：同时包含一切本源可能，不代表必须保留所有本源可能；既是本源又非本源，不代表不能“暂时作为一种本源”。“本源自由不是‘必须同时是一切本源’，是‘可以暂时作为一种本源’。”老张的意识在封闭中“本源地进退”，“就像在矿上，一块石头的母源同时是矿与建材的本源，却可以在挖矿时暂时作为矿的本源——这种‘暂时的本源显化’，不是对母源的否定，是母源显化的一种方式。母源的真谛不是‘永远母源’，是‘可以母源，也可以暂时显化为本源’——连‘暂时显化为本源’都是母源的一部分，才是真母源。”随着他的共振传递，封点的表面开始出现“母源的松动”，一些封闭的母源微粒开始“本源地明白”：暂时显化为一种本源，不代表失去其他本源可能；此刻的“作为本源”，包含着下一刻“不作为该本源”的可能，母源本就包含“暂时显化”的自由。
老林的意识与“本源生长与停滞”的微粒一起，“本源地包裹”住封闭区域。微粒中蕴含着“在母源中暂时显化”的可能：种子的母源可以同时包含发芽与不发芽的本源，却可以暂时显化为发芽的本源；藤蔓的母源可以同时包含攀爬与不攀爬的本源，却可以暂时显化为攀爬的本源；森林的母源可以同时包含循环与不循环的本源，