这完全是可能的。
这就是一个混乱而疯狂的年代，杀人抛尸比比皆是。
臭水沟子里随便钩几下，或许就能捞出巨人观尸体。
托马斯·奥斯本恍然。
他目光犀利，扫视众狱警。
他们心虚的低头。
上纲上线这种事，并非永远都是错的，只有错的年代，没有错的办法。
在这个年代，赵传薪行金刚手段，是唯一能让白人世界做出改变的方法。
但论迹不论心，论心无完人。
托马斯·奥斯本舔了舔嘴唇，叹口气说：“赵传薪，我会整顿监狱，你看如何？”
“可！”
托马斯·奥斯本拢了拢跑乱的头发：“那你还有别的事吗？”
没事就赶紧滚蛋吧。
“把安德鲁·米勒带出来。”赵传薪边用抹布擦手边说：“我要带他离开。”
托马斯·奥斯本刚想说话，赵传薪将抹布丢开，取出一沓钞票甩在桌子上：“你们拿去分，见者有份。”
如此一来，托马斯·奥斯本的话便堵了回去，换上笑脸：“可！”
安德鲁·米勒晕晕乎乎的走出监狱，押送的狱警全程冷着脸。
直到在监狱大门看见了赵传薪，安德鲁·米勒恍然，不禁大喜过望：“教主，你果然来救我了。”
赵传薪带着他上了外面等候的马车上。
说：“还有五天我就要离开美国了，我有任务交给你。”
“教主你说，我欠你一条命。”安德鲁·米勒正色说。
赵传薪没杀他，多次救他性命，现在还把他捞了出来。
恩同再造。
“我要你发展夜壶神教，盖教堂，收拢信徒，普及影响。”
这恰恰是安德鲁·米勒眼下阶段愿意做的事。
他拍胸脯保证：“这我擅长。不过，教主，我们的教义是怎样的？我之前杜撰的神话，总觉得和《圣经》多有雷同。”
赵传薪自从得知日记就是《旧神法典》后，他忽然产生了一些想法。
“人们创造的神，总是慈悲为怀，高大上。
我们夜壶神教的神要与众不同。
神是不可名状的，神支配一切，人们做的梦，恍惚间，疯狂的呓语，可能都是神在支配。
神可能不属于这个世界，神来自另一个维度。
神没有善恶。
神不会爱世人，不会挽救一个善良的绝症患者，不会惩罚一个坏事做尽却健康的活蹦乱跳的恶棍。
天地不仁，以万物为刍狗。”
安德鲁·米勒疑惑不解：“教主，这样，还有信徒吗？”
神爱世人。
这个谎言，让无数人趋之若鹜。
安德鲁·米勒现在每天都读圣经，想从中找出发展壮大的契机。
赵传薪给予肯定：“或许不多，但必然会有，而且定是死忠粉。
我们能给信徒的是人类对未知和恐惧的探索的原动力。
世道和纽约充满煤烟的上空一样晦涩，有信仰的人在失去信仰后，往往更愿意探索未知和恐惧。
这也是一种心灵的需求。”
安德鲁·米勒怀疑，但却不否定赵传薪的话。
教主说的肯定就是对的。
他问：“那夜壶神应该是什么样的？夜壶的形状？”
赵传薪摇头：“夜壶神是代称，代表了一个未知世界降临的神明，不止是一个。
有五个特征，你要牢记，后续的故事要紧紧围绕这五个特征：
1.强大的力量——夜壶神具备非凡的力量，可将山丘夷为平地，可引发火山爆发，可摧毁城市，可掌控自然元素。
2.古老的存在——他们远在人类出现之前就存在于天地之间。
3.超自然能力——可以对人类进行心灵控制，产生幻觉，传递信息，侵入梦中等等。具有超高的智商，和狡猾或残忍的个性。能穿梭于各个维度之间。有的夜壶神，还能化身为书本，以此为维度屏障，支配书本中的世界，那里和地球一样。或许，地球就是某个夜壶神的书本。
4.不可名状的外形——你永远无法描述夜壶神的具体形象，但可以肯定的是，他们的外形必然会让人类恐慌不安，但人们不知其形状背后的意义。
5.非人类的思维方式——人类永远无法用自己的道德体系，来揣度夜壶神的行为和反应。因为，人类会觉得夜壶神疯狂，但实际上只是人类不理解而已。就比如世上许多的未解之谜，不可知的超自然现象，人类永远无法解读，一旦发生，人类会绝望。
此外，你要创作大量的晦涩不明的符号，你可以赋予它们正义或者邪恶的意义，但不要解读原理，因为你也不知道。”
安德鲁·米勒越听越