一地的石头碎块。

    一百二十年啊，这也算个小文物了。

    就这么把碎块扔了多少有点可惜。

    王敬悦上报了文物署，想请专家来看看能不能修复。

    只是这方面的专家刚好出差了，要等几天才能回来，现在碎块还在湖心岛上放着呢。

    和王校长一起踏上湖心岛，我看着周围的人工湖不由得嘬起了牙花子。

    这冀北师大当年到底是什么人设计的？

    之前找学姐墓的时候，我光顾着找墓，没注意地图上的这个湖。

    这玩意竟然是挖在了整个校园的正中心，湖心岛面积连人工湖的二十分之一都不到。

    有湖有岛有桥有水，看起来是挺美的。

    实际上却犯了风水大忌。

    东南西北中，五方对应着相应的五行属性。

    其中中央属土，镇压着整个建筑的气场，故而这个土行必须要稳。

    可是最初的设计者却偏偏在这里挖了人工湖放了水。

    可能有人觉得五行生克中，土是克水的，就算在这里挖个湖也没什么。

    然而五行除了正克以外还有反克。

    金多火熄，火多水干，水多土流，土重木折，木坚金缺。

    土是大坝，是可以阻拦水的到处流动，但如果水势太大，土力量又不足，必然是会决堤的，水多土荡，不但无法克水，反而会被水冲走。

    师大的中部就是这么个情况。

    我查看了一下用彩钢板围起来的雕像碎块。

    雕像是汉白玉质地。

    那些裂痕全都是新的。用手摸上去，能从石头上感觉到很明显的暖意。

    而且我在孔夫子的双眼下，发现了两道如泪痕般的黑色痕迹。

    古怪，一开始我以为设计者是个门外汉，并不懂得建筑风水。

    可是现在看来……设计者似乎明白这里重水克土的格局，并选择了用圣人雕像来镇压整个师大的气场。

    而且从我的感觉上来讲，这雕像是开过光的。

    不是请几个和尚对着念段经文那种，而是按照道教科仪很正式的那种开光。

    有蹊跷。

    既然懂行，为什么还要这么做？作为设计者难道没想过雕像会有被破坏的那一天吗？

    难道说……